修訂原則及過程

幫助讀者貼近原文的精意，並在聖靈感動下，今天也能明白上帝的真理。近數十年來，隨着聖經古抄本的發現，例如1947年發現的《死海古卷》，對於經文異文的問題，以及對經文的理解和詮釋，聖經學術界都取得很大的進展。這些寶貴的資料是一百年前《和合本》翻譯者所沒有的。《和合本修訂版》參考這些資料，當原文涵義隱晦或可作多種解釋，或有其他古卷的異文時，均加註說明。

《和合本修訂版》新約的修訂以《希臘文新約聖經》（Greek New Testament, 1993年第四修訂版）文本為基礎（由聯合聖經公會委託德國聖經公會出版）；舊約以馬所拉經文（Masoretic Text）的希伯來文文本為基礎，也就是聯合聖經公會委託德國聖經公會出版的《斯圖加特希伯來文聖經》（Biblia Hebraica Stuttgartensia , 1997年第五版）。

1. 力求反映原文文法特色，例如區分單數複數、主動被動、不同人稱、名詞動詞

   例: 餵飽五千人的故事結尾提及的 hoiandres，特別指男人，而不是泛指「人」或「群眾」

   		和合本	和合本修訂版
   約6．10	hoi andres	眾人⋯數目約有五千	男人的數目約有五千
   可6．44	hoi…andres	吃餅的男人共有五千	吃餅的男人共有五千

   在《和合本》，約翰福音6．10與馬可福音6．44的翻譯不一致；約翰福音修改後更忠於原文，亦與馬可福音用詞一致。改譯「男人」並不表示重男輕女，而是讓讀者可推想，若連婦孺計算在內，吃飽的人數不止五千。

2. 在不影響中文語感的前提下，盡量翻譯原文所屬詞

   例: 約5．9
   原文用詞	he took up his mat and walked
   和合本	就拿起褥子來走了
   修訂版	就拿起自己的褥子走了
   約8．24
   原文用詞	you would die in your sins
   和合本	你們要死在罪中
   修訂版	你們會死在自己的罪中

3. 力求反映原文句子結構、句法、詞序等

   例:　約1．3 -4：修訂版這兩節句子的結構，比《和合本》更接近希臘文正文

   原文句子	3 panta di’ autou egeneto, kaì chôris autou egeneto oude hen. Ho gegonen 4 en autôi zôê ên, kaì hê zôê ên to phôs tôn anthrôpôn
   和合本	3萬物是藉着他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉着他造的。 4生命在他裏頭，這生命就是人的光。
   修訂版	3萬物都是藉着他造的，沒有一樣不是藉着他造的。凡被造的， 4在他裏面有生命，這生命就是人的光。

4. 原文若具隱晦涵義或可作多種解釋，或有其他古卷的異文，則加註腳予以說明

   例　：約3．13：《和合本》中的「仍舊在天」，在目前希臘文經文中已列作異文，故修訂版把這句放在註腳裏

   和合本	除了從天降下、仍舊在天的人子，沒有人升過天。
   修訂版	除了從天降下*的人子，沒有人升過天。 *有古卷加「仍舊在天」。

5. 在一些情況下，《七十士譯本》被認定較原始而採用在正文裏

   例 :《和合本》詩60．4：「你把旌旗賜給敬畏你的人，可以為真理揚起來。」 《和合本修訂版》正文採用了《七十士譯本》的：「你把旌旗賜給敬畏你的人，可以躲避弓箭」。同時增加了一個註腳：「躲避弓箭」是根據七十士譯本；原文是「為真理揚起來」。

6. 在極少數情況下，《死海古卷》被認定較原始而採用在正文裏

   例 : 《和合本》詩145．13：「你的國是永遠的國！你執掌的權柄存到萬代！」 依照《死海古卷》的證據，《和合本修訂版》在正文最後加上「耶和華一切的話信實可靠，他一切的作為都有慈愛。」同時增加了一個註腳：「耶和華⋯慈愛」是根據死海古卷；原文無此句。

讓非信徒和初信者都容易明白聖經。

1. 凡意思錯謬，或引起誤解，或含歧義，模棱兩可的，予以修改

   例　：　教訓（《和合本》出現109次）：在一些地區，「教訓」一詞已具有強烈的負面涵義。《和合本修訂版》除了幾處特別指負面的教導（太16．12；約9．34；來13．9；啟2．14，15，24），而仍用「教訓」外，都改用「教導」。由於提摩太後書3．16是名句，例外地保留「教訓」一詞。
   「作孽」是個佛教用語，因此改為「作惡」（如詩5．5）。
   「遊行」一詞目前已用作指抗議者在街上遊行，故《和合本修訂版》根據上下文而修改如下：

   		和合本	和合本修訂版
   可12．38	peripateô	好穿長衣遊行	好穿長袍走來走去
   路20．46	peripateô	好穿長衣遊行	好穿長袍走來走去
   約7．1a	peripateô	耶穌在加利利遊行	耶穌周遊加利利
   約7．1b	peripateô	不願在猶太遊行	不願在猶太往來
   彼前5．8	peripateô	如同⋯獅子，遍地遊行	如同⋯獅子，走來走去

2. 古字、僻字、奇字、難字、少用字、方言字等，予以修改

   例　：兵丁（《和合本》出現26次；全於福音書和使徒行傳出現）：一律改為「士兵」。
   夫子（《和合本》出現50次）：這個昔日的用詞一律改為「老師」。
   墳塋（《和合本》出現5次：太8．28；可5．2，3，5；路8．27）：一律改為「墳墓」。
   昔日用的時辰，都改稱目前通用的上下午十二個點鐘，例如：

   		和合本	和合本修訂版
   太20．5	ninth hour	申初	下午三點鐘
   太20．6	eleventh hour	酉初	下午五點鐘
   約1．39	tenth hour	申正	下午四點鐘
   約4．52	seventh hour	未時	下午一點鐘

3. 精簡實用，附錄資料

   • 加插了全新的標準、具地勢等高綫的彩色地圖，還有附座標的地名索引，方便索查。
   • 增加了「原《和合本》統一人名表」和「原《和合本》統一地名表」，更正《和合本》翻譯人名、地名不一致之處。例如在撒母耳記下3．7，掃羅的岳父「愛亞」，在《和合本》撒母耳記下21．8卻譯作「愛雅」，《和合本修訂版》則修訂一致為「愛亞」；歷代志下12．3裏的埃及以南地區「古實」，在《和合本》撒母耳記下18．21卻譯作「古示」，《和合本修訂版》則修訂一致為「古實」
   • 附錄新增了「度量衡表」，臚列新、舊約的長度、重量、固體、液體、容量、面積、錢幣等單位，提供公制、英制、華制等值。
   • 附錄的「詞彙淺註」除了對舊有的詞條進行修訂和補充外，另外又新增了不少詞條，全部共計242條。
   • 《和合本》新約共有307個註，而《和合本修訂版》增加至496個，比《和合本》多了六成；舊約更有2014個註，差不多是原來的三倍。