驟眼看來，愛護他人似是「老生常談」的道理，但其實在今天弱肉強食，人人只顧爭取自己利益的社會中，要凡事皆為旁人設想，絕非易事。

耶穌說「好撒瑪利亞人」的比喻，正好顯示愛人／鄰如己的愛，就是祭司和利未人，他們在路上遇見傷者，但由於害怕這是陷阱，害怕因接觸傷者而不能參與宗教活動，他們不顧而去；然而，那撒瑪利亞人雖與傷者有著不同的文化及宗教背景，卻可以為傷者付出愛、為傷者包裹傷口，又願意付出金錢，並安排人照顧傷者。耶穌問：「誰是這傷者的鄰舍？」對耶穌來說，無論是任何種族、任何宗教，跟我們相遇的人，就是我們的鄰舍。

在今天的香港社會，住在我們周圍的，有不少貧窮人、有連最低工資也遭剝削的人、有少數族裔的人、有孤苦無依的長者、有單親的家庭、有八、九十後雙失的青年人，我們雖然不認識他們，但他們就是我們的鄰舍，我們是否願意服侍他們呢？

耶穌在世的日子，祂傳道的對象不乏稅吏、罪人、性工作者，且絲毫沒有輕藐之意，祂認為「有病的才需要醫生」，並勸勉門徒要「愛鄰／人如己」，「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主—你的上帝，又要愛鄰如己。」（路10：27下）

為甚麼兩千年來，無數的宣教士願意放下自己本國、本家優越的生活和親人朋友？試想德蘭修女在加爾各答，服侍那些最貧窮、最卑微、垂死的人，去到遙遠陌生的國度，入住最貧困的社區，一邊從事醫護工作，一邊傳揚福音？正如聖經說：「我們各人務必要讓鄰人喜悅，使他得益處，得造就。因為基督也不求自己的喜悅。」（羅15：2-3上）因為耶穌愛世上所有的人，不管他們是貧苦或富裕，被人厭惡或喜愛。

社區該是一個互助的網絡，不論貧與富都能安在其中。當鄰舍需要幫助時，我們不應吝嗇地給予協助；社區也是我們見證耶穌基督的愛的場所，當愛你的鄰舍、幫助有需要的人，就算沒有跟人講「三福」、邀請人到教會，其實已經為主作見證，已經活出耶穌基督「愛鄰如己」的教導了。

正因為我們都領受過上帝的恩典，讓我們邊做邊學，從愛弟兄、愛家人開始，培養愛眾人，尤其關愛有需要者的心。

（本文經文引自《和合本修訂版》）