延伸「月」讀—聖經月曆2017‧【與神相遇的《詩篇》】每月主題文章

諸天述說神的榮耀

        詩篇中一共有三首詩是妥拉詩,妥拉(TORAH)字根的意思有教導、指示、律法,還有投擲、命中目標的意思。而妥拉詩就是以歌頌律法為主題的詩,第一篇和第一百一十九篇是標準的妥拉詩,而第十九篇就是作者以大自然的現象來歌頌律法。

 

        為甚麼詩人要以大自然,或更進一步的說是創造來歌頌律法呢﹖兩者有何關係呢﹖因為創造和律法都是神藉祂的話所成就的,創造始於神說:「要有光」,就有了光。﹙《創世記》1章3節﹚﹔誡命的頒布始於神吩咐這一切的話,說:﹙《出埃及記》20章1節﹚

 

創造和律法是智慧文學的兩個重要主題,而受造之物的太陽和律法也是相連的,在古近東的文化中,太陽除了被視為光和生命之源,同時也是天空的眼睛,能俯瞰地上的一切,正如19篇6節所言﹕「沒有一物可隱藏得不到它的熱氣」,這與現代人常說的「法律面前人人平等」有相同的道理。

 

「1諸天述說神的榮耀,

穹蒼傳揚他手的作為。

2這日到那日發出言語,

這夜到那夜傳出知識。

3無言無語,

也無聲音可聽。

4它們的聲浪傳遍天下,

它們的言語傳到地極。」

 

從19篇1至4節中,我們可以看到詩人在遣詞造句上的用心,當中都是工整的兩句同義平行句,例如﹕「發出言語」對應「傳出知識」﹔「無言無語」對應「無聲音可聽」﹔「傳遍天下」對應「傳到地極」。

 

19篇1 節中的「諸天」對應「穹蒼」,同時也在回應神創造的記錄﹕《創世記》1章1節「起初,神創造天地。」及1章6節「眾水之間要有穹蒼,把水和水分開。」兩者所指的是一望無際的天空,並包括其上的星體。它們是如何「述說神的榮耀」﹖如何「傳揚他手的作為」呢﹖

 

我想是兩大星體—太陽和月亮,日與夜的交替,適時地發出亮光,按神創造它們的心意去發揮它們的功能,按著神創造時的軌跡去運行,沒有絲毫的偏差走快或走慢,這就是它們在述說神的榮耀。各個星體不像人能說話,它們運行時也無聲音可讓人聽見,但它們卻以這種緘默的方式傳揚神的作為,而所帶來的影響不是微小的,而是「聲浪傳遍天下」、「言語傳到地極」,是無遠弗屆地為神作見證,正如《羅馬書》1章20節所說﹕「自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖然眼不能見,但藉著所造之物就可以了解看見,叫人無可推諉。」

 

透過大自然的運行,可以對整個創造的最高峰—人—有所啟迪,人被造也是通過完成神給人的使命去榮耀祂。神的創造和律法的頒布使人成為有智慧的人,「敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者便是聰明。」﹙《箴言》9章10節﹚願我們都能藉著創造認識神,並且以祂的律法作行事為人的準則,遵祂旨意而行,以求蒙主所悅,使神得著當得的榮耀。

(經文取自《和合本修訂版》)


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